Roger-Pol Droit
L’Intervenant
Né à Paris en 1949, fils d’un industriel et d’une artiste, Roger-Pol Droit fait ses études au lycée Louis-le-Grand puis à l’École Normale Supérieure de Saint-Cloud où il obtient son diplôme en 1969. Après l’agrégation de philosophie qu’il passe en 1972, il publie à l’âge de vingt-trois ans ses premiers articles dans Le Monde. Depuis ce jour, il poursuit une double carrière, comme enseignant et comme journaliste au Monde, fonctions qui l’amènent à rencontrer quelques-uns des plus grands penseurs de notre temps, parmi lesquels Michel Foucault, Umberto Eco, Paul Ricœur, Emmanuel Levinas, Jürgen Habermas, Jacques Derrida, Pierre Bourdieu, Claude Lévi-Strauss, Henri Atlan, Cornélius Castoriadis, George Steiner et Jean-Pierre Vernant. Ses chroniques seront réunies dans l’ouvrage La Compagnie des Philosophes, publié en 1998 aux éditions Odile Jacob.
De 1989 à 1995, il organise des forums de discussion pour le grand public (Le forum Le Monde au Mans rassemblera plus de 175 intervenants et 45 000 visiteurs).
Parallèlement, Roger-Pol Droit enseigne la philosophie dans le secondaire. Il intègre le prestigieux Collège International de Philosophie (1985-1989) dont il assurera la direction de programmes avant d’entrer en 1989 au Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS).
Ses travaux de recherche traitent de la représentation des systèmes de pensée asiatiques -en particulier ceux de l’Inde- dans les courants philosophiques européens (L’Oubli de l’Inde, PUF, 1989). Il explique comment la découverte du bouddhisme au XIXème siècle et les malentendus qu’elle a pu engendrer semblent avoir contribué au développement d’un courant nihiliste en Occident (Le Culte du Néant. Les philosophes et le Buddha, Le Seuil, 1997).
Roger-Pol Droit se distingue par son désir de vulgariser les contenus philosophiques et sa propension à les appliquer à des études concrètes. Conseiller auprès du directeur général de l’UNESCO de 1994 à 1999, il a établi une étude très documentée sur le rapport entre philosophie et démocratie dans la vie quotidienne de nombreuses populations.
Roger-Pol Droit a signé une quinzaine d’ouvrages - traduits pour certains en vingt-deux langues - qui ont connu un succès très rare en philosophie et parmi lesquels nous retiendrons : Les religions expliquées à ma fille, Seuil, 2000, les 101 expériences de philosophie quotidienne, Odile Jacob, 2001 et La compagnie des contemporains Odile Jacob, 2002.
Conférences
Qu’est-ce que la barbarie ?
Les termes « barbare » et « barbarie » sont aujourd’hui présents au cœur d’analyses très diverses (historiques, politiques, sociales, éthiques…). Mais les notions correspondantes sont peu étudiées. Pour les préciser, on demandera : d’où viennent ces termes, ces idées ? Quelle fut leur évolution ? Quelles sont leurs fonctions ? On distinguera d’abord les « Barbares » des Anciens et des Modernes. Pour les Grecs, inventeurs du terme et de la catégorie, mais étrangers à l’idée moderne de « barbarie », les Barbares sont les hommes du dehors, extérieurs à la langue, à la mesure, aux lois de la Cité sans pour autant être nécessairement hostiles. Pour les Modernes, ce sont au contraire des ennemis mortels de la civilisation, dont l’inhumanité, plus ou moins présente en tout individu, est porteuse de violence et de destruction sans pitié. En esquissant une généalogie de ces représentations, on s’efforcera constamment de les relier à des questions contemporaines et d’en tirer des conséquences pour penser l’identité, l’image de l’autre, les relations de la violence et de l’ordre civilisé dans le monde qui vient.
Michel Foucault, tel que je l’ai connu
A travers les nombreuses interviews qu’il a pu réaliser pour le magazine Le Monde puis de manière plus informelle et amicale, Roger-Pol Droit découvre puis approfondit sa connaissance de Michel Foucault : il nous livrera un témoignage réaliste et humain sur l’un des plus grands philosophes du XXème siècle qui avait pour sa part décidé de résister à l’expérience biographique.
Le conférencier peut adapter ses conférences pour le jeune public.
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